نگاهی به آلبوم فریاد آخرین اثر محمدرضا شجریان

این مقاله در نشریه بوف به چاپ رسیده است

راست پنجگاه: قدیمی ترین دستگاه موسیقی ایران است. از نظر گام با ماهور تفاوتی ندارد و گام هر دو بزرگ است. راست پنجگاه احتمالاً به عهد ساسانیان مربوط است و در موسیقی کشورهای خاور میانه هم آمده و اجرا می گردد. البته گوشه های دیگری متعلق به دستگاههای دیگر به آن راه یافته اند.برخی گوشه های این دستگاه عبارتنداز : خسروانی، نغمه، روح افزا،نیریز ، پنجگاه،عشاق،محیر، آشور، حزین ، راوندی، راک و ....تعداد بسیاری از گوشه های دیگر به دست فراموشی سپرده شده که گاه نام آنها در دیوان برخی از شعرا آمده است.این گوشه ها به کشورهای دور و نزدیک راه یافته اندو برای نمونه تاثیر و رسوخ فرهنگ و موسیقی ایرانی در کشورهای غربی ذکر می گردند.

سال ها بود علاقه مندان موسیقی اصیل ایرانی انتظار همکاری دو هنرمند بی همتای عالم ساز و آواز یعنی حسین علیزاده و محمدرضا شجریان را می کشیدند تا از پرتو همکاری ایشان، نسیمی هم در صحرای موسیقی ایران بوزد. نخستین همکاری ایشان در اوایل انقلاب ، در برنامه های چاووش بود. تا سال 1370 که موسیقی فیلم دلشدگان ( کاست دلشدگان را بشنوید) این دو را به هم نزدیک کرد. پیوند مجدد آنها در زمستان 1379 و با کنسرتی به نام «زمستان است» صورت گرفت. یک سال بعد « بی تو به سر نمی شود» از این دو بزرگ منتشر شد و «فریاد» آ خرین کار مشترک انها با همراهی کیهان کلهر و همایون شجریان است.

« فریاد» در حال و هوای راست پنجگاه با گردشهایی در شور ، دشتی ، ابوعطا و همایون ارائه شده است. بخش اصلی «فریاد» که فواصل راست پنجگاه را پوشش می دهد، شامل مقدمه ی« نگارا» ، ضربی«نغمه»تصنیف«سمن بویان» ساخته کیهان کلهر و در پایان تصنیف« بوسه های باران» ساخته حسن علیزاده است.

دستگاه راست پنجگاه ساختار پیچیده و دیر هضمی دارد، شاهد این ادعا تعداد آثار ارائه شده در این دستگاه طی یکصد سال اخیر است. معدود آهنگسازانی چون پرویز مشکاتیان، محمدرضا لطفی ، حسین علیزاده با همراهی خوانندگانی چون محمدرضا شجریان، شهرام ناظری و علیرضا افتخاری تا کنون تجربه راست پنجگاه داشته اند. هنر نمایی در فضای راست پنجگاه بدون ممارست و ذوق فراوان کاری بسیار مشکل است و انرژی مضاعفی نسبت به سایر دستگاه ها و آواز ها می طلبد، چیزی که این روزهاکمتر یافت می شود.

مرکب خوانی در ذات راست پنجگاه است. از این روست که «فریاد» از طریق گوشه «نیریز» وارد فضای دشتی میشود و پس از آن تصنیف «فریاد»با استفاده از فواصل دشتی و گوشه عراق و شعری از مهدی اخوان ثالث شنیده می شود.

آهنگ ساخته شجریان است و مقدمه اش را کمانچه و تار به زیبایی رقم می زنند . تصنیف فریاد از نظر آهنگسازی جای هیچ بحثی ندارد، و از همه مهمتر ، دقت نظر استاد در انتخاب شعر جلوه خاصی به آن می دهد. معضل تلفیق شعر نو با موسیقی سنتی ایران دشواری کار را بیشتر هم می کند، با این وجود سروده ی اخوان در حنجره ی شجریان شنونده را به درک معانی فرا می خواند.

(شجریان از انتخاب این شعر چه منظوری داشته است؟ به راستی آنجا که کلام از ادای معنا باز می ماند و قلم از نوشتن، موسیقی آغاز می شود).

خانه ام آتش گرفتست / آتشی جانسوز / هر طرف میسوزد این آتش/ پرده ها و فرشها را...

فریاد شجریان صدایی است که رسالت پیام و فراخنای اندیشه ی اشعار انتخابیش شخص را بر آن می دارد، تا بر ذوق آوازه خوان چیره دست درود بفرستد و به همنوازان وفا پیشه اش که به نیکویی همدلی می کنند مرحبا گوید.

بخش دوم فریاد با ساز و آواز شور و ابوعطا آغاز می شود و در پی آن تصنیف قدیمی « چهره به چهره» خوانده می شود. تکرار مکرر تصانیف قدیمی در اجراهای امروزی ثابت می کند که ما ایرانی ها تمایل زیادی به گذشته ها داریم و زندگی در خاطرات برایمان مطلوب تر است. یک دلیل می تواند زیبایی ذاتی آثار قدیمی باشدو دلیل دیگر ، ضعف در خلق آثار مایه دار و همسنگ با قدیمی ها.

چهار مضراب ابو عطا هم که بعد اجرا می شود ، بی نقص است ، و آواز دلفریب و نغمه دلنواز شجریان همراه با چهار مضراب کذایی ، زیبایی کار را دو چندان می کند، تصنیف «یار دلنواز» چندان دلنواز نیست.

بیشتر موسیقی دوستان « قطعه ترکمن» را می شناسند. نخستین بار با سه تار علیزاده ارائه شد، و این بار با کمانچه کلهر و تنبک همایون رونقی دیگر یافته است.

استاد آواز ما پس از «فریاد» اخوان فریادی دیگر از مشیری سر می دهد که گفته ها دارد:

«مشت می کوبم بر در/ پنجه می سایم بر پنجره ها/ من دچار خفقانم ، خفقان! من به تنگ آمده ام از همه چیز/ بگذارید هواری بزنم آی ...»

ترکمن راه خودش را می رود و آواز هم مسیر خودش را . البته آواز هم به شکل سنتی ارائه نمی شود. این شیوه آواز خوانی را شاید نخستین بار استاد در «زمستان است» تجربه کرد که به حال و هوای شعر نو بسیار نزدیک است. اشعاری زیبا که در تعبیرش هیچ کوششی لازم نیست و تکرارش همچون نقشی خوش نگار بر دل بی باور همگان می ماند، تا شاید خلق دیار خویش را بیدار کند و هشیار:

« چاره درد مرا باید این داد کند/ از شما خفته ی چند/ چه کسی می آید با من فریاد کند؟!»

شعر نو ، شعر انسان عصر ماشین است، انسانی که دمی قرار ندارد و پیوسته در تکاپو است. اینجا دیگر مجالی برای تحریرهای پرپیچ و خم و زیبای موسیقی سنتی پیدا نمی شود. نوع بیان مختصر و بی پیرایه است و لذا آواز کم تحریر یا بی تحریر بهتر می تواند ادای مطلب کند. گر چه موضوع تلفیق شعر نو با موسیقی ایرانی هنوز قوام نیافته و همچنان دوران تجربه را سپری می کند اما به نظر می رسد رویکرد استاد شجریان می تواند سنگ بنای یک حرکت موفق به سوی تعالی شعر نو و موسیقی ایرانی باشد.

کنسرت جدید شجریان حرفهایی تازه برای گفتن دارد، حرفی از شرایط و اوضاع زمانه و حرفی که «فریاد» ملت اوست. «صدای هنرمندا راستین باید برخاسته از نهاد مردمش باشد.» شجریان خود می گوید :« آواز سروش ، برخاسته از نهاد مردمان آن ملت است و هنرمند آگاه هیچ گاه از موقعیت اجتماعی جامعه اش دور نیست»، لذا در این اثر بیشتر از آنکه به تحریر بپردازد،پیام و معنی شعری را به شنونده منتقل می کند.

شنبه، 18 تیر، 1384 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

خسرو آواز ايران

خسرو آواز ايران

از آنجا که صداي آرام بخش، اميد دهنده و تفکر برانگيز وي سهم زيادي در زندگي من، در غم ها و شادي هاي من داشته، تصميم گرفتم با نگارش متني در حد توان خود سپاسگزار زحمات استاد باشم. اينکه شجريان در کجاي موسيقي ايران قرار دارد، اينکه او چه حق بزرگي بر گردن آواز ايران دارد، اينکه او چگونه به اشعار کلاسيک ايران جاني دوباره داده است و... مطالبي است که بارها تکرار شده است و من تخصص و شايستگي لازم را در پرداختن به اين مسائل ندارم. فقط مي خواهم به ذکر خاطراتي از تاثير گذاري شجريان بر خود بپردازم. حدود چهارده ساله بودم که به حافظ و شجريان دلبستگي عميقي پيدا کردم. البته نمي دانم اول به کداميک علاقمند شدم، اما مي دانم که حافظ و شجريان متقابلا علاقه ام را نسبت به ديگري تشديد مي کردند يعني هر چه بيشتر حافظ مي خواندم تمايل بيشتري به شجريان پيدا مي کردم و برعکس. از همان زمان که حافظ مطالعه مي کردم مفاهيم بسياري از ابياتش را درک نمي کردم - البته اکنون هم همينطور است- يا تعدادي از غزل ها را اصلا مايل نبودم که بخوانم، اما با شنيدن همان ابيات و غزلها از شجريان درک من از همان ابيات يا علاقمنديم نسبت به آنها کاملا متحول مي شد. به عنوان نمونه يکي از غزليات حافظ که بسيار نسبت به آن بي علاقه بودم غزلي بود با مطلع، «غلام نرگس مست تو تاجدارانند/خراب باده لعل تو هوشيارانند.» اما وقتي اين غزل را در نوار آذرستون شنيدم علاقمنديم نسبت به اين غزل قابل وصف نبود. خاطره ديگر از نقش شجريان در اميد بخشيدن وآرام کردن است. بارها درهنگام افسردگي با شنيدن يوسف گمگشته باز آيد به کنعان غم مخور، آرام يافته ام. يا مثلا در نظر بگيريد که انسان به دلايل مختلف از جمله استشمام هوايي که سعدي و حافظ هم در آن استشمام کرده اند!! عاشق بشود و فراق و هجران بسياري را تجربه کند. در اين صورت چه چيزي بيشتر از اين تسلي دهنده است که از زبان شجريان بشنويد: «حال از دهان دوست شنيدن چه خوش بود/ يا از دهان آنکه شنيد از دهان دوست». يا «غم زمانه خورم يا فراق يار کشم/ به طاقتي که ندارم کدام بار کشم». اگر چه نمي توان منکر نقش شاعر شد اما صداي شجريان اين تاثير را دوچندان مي کند. البته همچنين حق آهنگسازان و نوازندگان را نبايد ناديده گرفت که آن مجالي ديگر مي خواهد.

با اين مقدمه طولاني به اصل مطلب مي پردازيم و آن مجموعه عواملي است - غير از صداي خوب- که به زعم نگارنده باعث شده است تا شجريان در چنين جايگاهي قرار بگيرد.

يك. شجريان از آلودگيها دوري جسته است. دو. شجريان از ارائه آن نوع موسيقي که به موسيقي مجلسي يا محفلي معروف است، پرهيز کرده است. همچنين در تمام عمر هنري خود سابقه ارايه موسيقي هاي بازاري يا خوانندگي در فيلم فارسي! را نداشته است.

حتما تا همين جا خوانندگاني به ذهن متبادر شده اند که حتي شجريان از جنس صداي آنها تعريف کرده است، ولي متاسفانه بنا به دلايل بالا در ميان فرهيختگان جايگاهي ندارند. يا خواننده اي که در اوايل انقلاب با آثاري زيبا کار خود را شروع کرد، اما متاسفانه در دام موسيقي بازاري افتاد و اعتبار خود را به کلي از بين برد. سه. اگر چه شجريان هميشه اعلام مي کند که يک فرد سياسي نيست (البته سياست به معني خاص آن) اما مرور موضع گيريهاي او مشخص مي کند که او هميشه از جريانات اجتماعي تاثير پذيرفته است. نامه تاريخي او به لاريجاني، عدم شرکت در جشنواره هاي فرمايشي، مخالفت با برگزاري مراسم بزرگداشتش و... همه از بينش سياسي او ناشي مي شود، سياستي که حاضر نمي شود ابزار ترقي ديگران يا بازيچه دست ديگران يا وسيله اي براي سرپوش گذاشتن به برخي مسايل شود. بسيار شنيده شده است که شجريان به جنبه هاي مالي بيش از حد اهميت مي دهد. اما واقعيت اين است که او براي هنرش چنان ارزشی قايل است که حاضر نمي شود به هر قيمتي و در هر مکاني حضور يابد. چهار. شجريان به چند هنر آراسته است و همين موضوع باعث ديد وسيعتر او مي شود.(خوشنویسی، نقاشی، عکاسی و ...) پنج. موضع شجريان در قبال کليه مسايل موسيقي مشخص و تقريبا ثابت است. مثلا بسيار ديده شده است که موسيقيداني از نوگرايي به شدت انتقاد مي کند، اما همين فرد يک ماه بعد خود از نوگرايي حمايت مي کند و سه ماه بعد در کنسرتي نوازنگان پاپ را همراهي مي کند. يا افرادي که بسيار مدعي هستند اما در مقابل درخواست تهيه کنندگان يا ناشران تسليم مي شوند، طوري که حاضرند هر دو، سه ماه يک اثر منتشر کنند، و هر نوع تصنيفي بخوانند. اما شجريان هيچ وقت آثار خود بر طبق سليقه عامه مردم ارايه نکرد. به ديگر سخن، او هميشه سعي کرده است سليقه شنوندگان را بالا ببرد و تعالي بخشد نه اينکه با تمجيد و تشويق عده اي به موسيقي عامه پسند روي آورد. به همين دليل است که بيشترين مخاطبان شجريان افراد فرهيخته و تحصيل کرده هستند.

نکته پاياني که به ذکر آن مي پردازم اين است كه با مرور عوامل بالا احتمالا دوباره بحث فرسايشي جدا بودن هنراز هنرمند پيش مي آيد. يعني عده اي از دوستان خواهند گفت که بايد هنر يک هنرمند را جدا از خود هنرمند مورد بررسي قرار داد. خود شجريان در جواب سوالي که از او مي پرسند آواز يا آوازخوان؟ جواب مي دهد: آواز خوان. به همين دليل است که شجريان هر فردي را به شاگردي قبول نمي کند، حتي اگر صداي خيلي خوبي هم داشته باشد. زيرا شخصيت شاگردان براي او بسيار مهم است. اميدوارم خوانندگان جوان با سرمشق قرار دادن نحوه تعامل شجريان با مردم و موسيقي، در آينده بتوانند هنر آواز ايراني را حفظ کنند و تعالي بخشند.

جمعه، 17 تیر، 1384 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

معرفی مهمترین سازهای موسیقی سنتی:

    تار
تار سازی است قدیمی که صورت امروزی آن از زمان صفویه وارد موسیقی ایران شد و در زمان ناصرالدین شاه قاجارساز برجسته و کاملی گردید. قسمت کاسه ی تار به دو قسمت بزرگ و کوجک تقسیم می شود که قسمت کوچک آن "نقاره" نام دارد. روی کاسه و نقاره پوست کشیده شده که خرک ساز بر روی پوست تکیه داده می شود. دسته یا گردن تار، چهل و پنج تا پنجاه سانتی متر است و بر کناره های سطح جلویی آن دو روکش استخوانی چسبانده اند. دور دسته، دستان (پرده)ها با فواصل معین بسته شده اند. تعداد دستان بیست وهشت عدد است. تار شش سیم دارد. سیم های ششگانه ی تار عبارتند از: دو سیم سفید در پایین که هم صدا کوک می شوند، دو سیم زرد که این ها نیز هم صدا می باشند، یک سیم سفید نازک به نام زیر و یک سیم زرد به نام بم که این دو سیم غالبأ به فاصله یک اکتاو کوک می گردند. تار را با مضراب کوچکی که از جنس برنج و به طول تقریبی سه سانتی متر است می نوازند که برای راحت در دست قرار گرفتن آن، نیمی از نصف طول آن با موم پوشیده شده است.
   سه تار
قدمت این ساز به هشتصدسال قبل از میلاد مسیح می رسد. شکل ظاهری آن مانند تار است با این تفاوت که کاسه ی آن یک قسمتی و گلابی شکل است و سطح رویی آن نیز چوبی می باشد. خرک سه تار کوتاه تر از خرک تار بوده، دسته ی آن نیز از دسته تار نازک ترمی باشد. سه تار فاقد جعبه گوشی است و گوشی های چهارگانه آن را دو عدد در سطح جلویی و دوتای دیگر در سطح جانبی چپ کار گذاشته اند. سه تار سازی است با صدای ملایم و مطبوع، که به نقل از استاد "عبادی": "برای شنیدن سه تار یک نفر کم و دو نفر زیاد است". تعداد سیم های سه تار در گذشته، همانطور که از نام آن پیداست ـ سه سیم بوده است. بنا بر روایتی به نقل از :ابولحسن صبا": درویشی، سه تار نواز به نام "مشتاق علیشاه" سیم چهارم را به آن اضافه نمود که این سیم، "مشتاق" نام گرفته است. تعداد دستان های سه تار، مانند تار بیست و هشت عدد است. سه تار را با ناخن انگشت اشاره می نوازند.
   عود(بربط)
این ساز کاملأ ایرانی است و در قدیم بر بط نامیده می شد. استفاده از عود برای مدتها در ایران متروک گردیده بود ولی در عوض یکی از سازهای مهم موسیقی ترکی، عربی و برخی از کشورهای اروپایی گردید. کاسه این ساز بسیار بزرگ و گلابی شکل و دسته ی آن بسیار کوتاه است به طوری که، قسمت اعظم سیم ها بر روی کاسه ی ساز قرار می گیرد. سطح رویه ساز از جنس چو ب و دارای پنجره هایی مشبک می باشد. عود فاقد دستان می باشد و خرک آن کوتاه و تا اندازه ای کشیده است. این ساز دارای پنج سیم جفتی یا به عبارتی ده سیم می یاشد که دو به دو با هم جفت شده اند و سیمهای جفت، هم صدا کوک می گردند. عود با مضراب نواخته می شود که جنس آن از پر مرغ یا طاوو س تهیه         می گردد. صدای عود بم نرم و غم انگیز ولی نسبتأ قوی است.
    رباب
رباب سازی است کاملأ ایرانی و بیشتر در نواحی خراسان و مرز افغانستان معمول است. این ساز از چهار قسمت: کاسه، سینه، دسته و سر تشکیل شده است. کاسه در واقع جعبه ای است خربزه ای شکل که روی ان پوست کشیده شده و خرک کوتاهی روی پوست قرار گرفته است؛ سینه نیز جعبه ای است مثلث شکل که جنس آن از چوب می باشد. در سطح جانبی سینه، هفت گوشی تعبیه شده که سیم های تقویت کننده صدای ساز به دور آنها می پیچد. سطح جانبی دیگر سینه، پنجره ی دایره ای شکل ساخته شده است؛ دسته ساز نسبتأ کوتاه و دارای ده دستان می باشد و بالاخره در قسمت سر ساز، جعبه گوشی ها قرار گرفته که در سطح بالایی و پایین جعبه، هر یک سه گوشی تعبیه شده است. رباب دارای شش سیم یا سه سیم جفتی می باشد که سیم های جفت با یکدیگر هم صدا کوک می گردند. مضراب رباب امروزی مانند عود از پر مرغ ساخته می شود.

    قانون
قانون سازی است قدیمی که اختراع آن را به حکیم ابو نصر فارابی نسبت می دهند. این ساز شباهت زیادی به سنتور دارد و در کشورهای عربی و ترکی بسیار رایج می باشد. قانون به شکل ذوزنقه ی قایم الزاویه است، بلندترین ضلع آن که در موقع نواختن پایین و در جلو نوازنده قرار می گیرد، کمی بیش از یک متر است؛ کوتاهترین ضلع آن درست مقابل نوازنده و ضلع قبلی قرار می گیرد؛ ضلع سمت راست که قایم به اضلاع قبلی است تقریبأ جهل سانتی متر می باشد و ضلع دیگر که بصورت مورب، اضلاع قبلی را قطع می کند سمت چپ نوازنده قرار می گیرد. سمت راست ساز، حفره ای به شکل مربع مستطیل به ابعاد تقریبی چهل در پانزده سانتی متر قرار دارد و روی آن پوست یک یا چند تکه ای کشیده اند که خرک کم ارتفاعی بر روی این پوست قرار گرفته است. تعداد اصوات قانون بیست و شش صوت است که هر صوت بر اثر سه سیم هم کوک ایجاد می شود. مضراب آن تیغه ای است از جنس شاخ، مانند ناخن، که به انگشتانه ها وصل می گردد. انگشتانه ها که تعدادشان دوتا میباشد، هنگام نواختن به انگشتان نوازنده متصل می گردند.
    سنتور
سنتور سازی است ایرانی که اختراع آن را به ابونصر فارابی نسبت میدهند. این ساز از طریق ایران، هم به شرق و هم به غرب راه پیدا نموده است. شکل ظاهری ساز، جعبه ی ذوزنقه ای شکل است که ضلع بلند آن در جلو نوازنده قرار می گیرد. جنس سنتور تمامأ از چوب می باشد و بر روی سطح فوقانی آن، دو ردیف خرک جوبی قرار دارد. فاصله ی خرک های ردیف چپ را پشت خرک می نامند. سنتور دارای هفتاد و دو عدد سیم است که به دسته های چهارتایی تقسیم می شوند. این دسته های چهارتایی از روی یک خرک عبور می کنند و هر چهار سیم هم کوک می باشند؛ اما هر سیم جداگانه به گوشی های معینی که در سطح جانبی راست کار گذاشته شده است، متصل می گردد. سیم های سنتور به دو دسته سفید(زیر) و زرد(بم) تقسیم می شوند. دسته ی سیم های سفید بر روی خرک های ردیف چپ و سیم های زرد بر روی خرک های ردیف راست به تناوب قرار گرفته اند. مضراب سنتور، دو ترکه ی نازک و محکم از چوب است که در انتهای خود گیره دارد. نوازنده با انگشت سبابه گیره را گرفته، با انگشتان دیگر مضراب را با حرکت سریعی بالا و پایین می برد و به روی سیم ها ضربه می زند.
    کمانچه
کمانچه ساز سنتی ایرانی است که در ممالک دیگر، از جمله هندوستان و ترکیه نیز به همین نام خوانده می شود. کمانچه، علاوه بر کاسه، دسته وسر، در زیر قسمت کاسه، دارای پایه ای نیز می باشد که روی زمین یا روی پای نوازنده قرار می گیرد. کاسه ی ساز ، کروی می باشد و دهانه ی نسبتأ کوچکی در جلوی آن قرار دارد. روی دهانه با پوست پوشانیده شده و بر روی پوست خرکی قرار گرفته است. دسته ساز، در واقع لوله توپری است که عمود بر کاسه قرار دارد. در بالای دسته، جعبه ی گوشی ها قرار دارد که این قسمت با دسته ساز یکی می باشد. کمانچه فاقد دستان است و در قسمت بالای گوشی ها یک "قبه" کار گذاشته شده است. طول ساز، هشتاد سانتی متر می باشد. کمانچه های قدیمی دارای سه سیم بودنده اند کمانچه های امروزی دارای چهار سیم می باشند که کوک آنها در دستگاه های مختلف موسیقی ایرانی تفاوت می کند. آرشه یا کمان مخصوص نواختن کمانچه، دارای موهای کشیده شده نیست و نوازنده انگشتان دست راست خود را زیر موها انداخته، آن را می کشد تا عمل آرشه کشی میسر گردد. بر روی آرشه صمغی به نام "کولیفون" می مالند که حالت چسبندگی دارد و سیم را در آرشه کشی به لرزه در می آورد.و صدای این ساز تودماغی ولی بسیار دلنشین می باشد.
نی
لطیف ترین صدای سازهای ارکستر موسیقی ایرانی بی شک متعلق به نی است. نی ساختمان بسیار ساده ای دارد. در واقع این ساز چیزی به جز ساقه ی خشکیده گیاه نی نمی باشد که به قطرهای متفاوت از یک و نیم تا سه سانتی متر و طولهای مختلف از حدود سی تا هفتاد سانتی متر ساخته می شود. نـی از انواع سازهای بی زبانه است که سراسر طول آن از هفت بند و شش گره تشکیل شده است. بر روی لوله نی پنج سوراخ در طرف جلو و یک سوراخ در قسمت عقب قرار گرفته است. لبه لوله ی نی در قسمت دهانی و گاهی هم انتهای آن را با روکش برنجی کوتاهی می پو شانند. نی را نمی توان کوک کرد؛ زیرا، مانند سازهای دیگر دارای وسیله ای برای کوک گردیدن نمی باشد. بنابراین، نی نقش ساز کوک دهنده را ایفا می کند؛ یعنی سازهای دیگر با آن منطبق می گردند. وسعت صدای نی حدود دو اکتاو و نیم است، ولی برای ایجاد صوت در اکتاو بالا تر، احتیاج به فشار دو برابر هوا می باشد تا صدای نی یک اکتاو زیر تر تولید گردد.
     تنبک
تمبک سازی اصیل در موسیقی ایرانی است. این ساز در واقع استوانه ای از جنس چوب به قطر تقریبی بیست وپنج تا سی و پنج سانتیمتر می باشد که بر روی آن پوست کشیده شده است. این ساز در قسمت پایین، به استوانه ای باریکتر متصل میگردد که انتهای آن کمی گشادتر می شود و شکل دهانه ی بازی را می گیرد. تمبک در موقع نواختن به صورت افقی بر روی ران نوازنده قرار می گیرد. نوازنده دست چپ خود را در بالا و دست راست را در کنار راست تمبک قرار می دهد و با انگشتان و تمام سطح کف دست خود بر قسمت های مختلف سطح پوستی ساز می کوبد که عبارتند از: مرکز، میان و کنار. صوت تمبک بدون ارتفاع معین می باشد. البته نمونه هایی از این ساز اابداع گردیده است که قابلیت کوک شدن هم دارد. نوازنده ی این ساز با انگشتان خود می تواند ریزه کاریهای فراوان و شایانی را اجرا کند. نقش اصلی این ساز، همراهی ساز یا آواز و تأمین و نگه داری "ضرب" در موسیقی ایرانی می باشد.
     قیچک(غژک)
قیچک اساسأ جزء سازهای محلی ایرانی می باشد که بیشتر در نواحی شرقی معمول است. این ساز از کاسه، دسته و سر تشکیل شده است. کاسه ساز به دو بخش مجزای تحتانی و فوقانی تقسیم می گردد. قسمت تحتانی، کوچک و به شکل نیمکره است که بر روی آن پوست کشیده میشود و روی پوست خرک قرار می گیرد؛ قسمت فوقانی بزرگ تر است و مانند چتری روی قسمت تحتانی قرار دارد. هر دو قسمت با ایجاد حفره ای در جلو یا بین ان ها به وسیله ی منحنی از عقب اتصال دارند. سطح جلویی قسمت فوقانی جز در ناحیه وسط به صورت دو شکاف پهن باز است. دسته ساز تقریبأ در نصف طول خود روی کاسه قرار می گیرد و فاقد دستان می باشد. قسمت بالای دسته به جعبه گوشی ها متصل گردیده است. این جعبه، دارای چهار گوشی است که هر جفت آن در یک طرف جعبه قرار دارند. آرشه قیچک، در نوع محلی آن شبیه به آرشه کمانچه است ولی امروزه در شهر از آرشه ویولن استفاده می شود. در پشت این ساز دو تسمه وجود وجود دارد که یکی روی شانه نوازنده قرار می گیرد و دیگری به کمر بسته می شود تا ساز تقریبأ اویزان به نوازنده باشد.
    دایره
دایره، حلقه ای از جنس چوب می باشد که عرض آن حدود پنج تا هفت سانتیمتر و قطر آن از بیست و پنج تا چهل سانتیمتر است. بر یکی از سطوح این ساز، پوست کشیده شده و در داخل جدار چوبی آن حدود چهل حلقۀ فلزی قرار گرفته است. این حلقه ها با فواصل مساوی صدایی زنگ وار تولید کرده، به همراه صدای اصلی ساز، حالت دلنشین و جذابی را بوجود می آورد. در گوشه ای از جدار چوبی دایره، سوراخی تعبیه شده که نوازنده برای نگه داشتن ساز به هنگام اجرا، انگشت شست خود را درون آن می گذارد و با بقیۀ انگشتان هر دو دستش بر روی سطح پوستی ساز می کوبد. نوازنده در هنگام نواختن با تکانهایی که به ساز می دهد، سبب لرزش حلقه های آویزان در جدار داخلی ساز می گردد و از این طریق، صدایی زنگ وار توأم با کوبش پوست به وجود می آورد. هیچ یک از صداهای تولید شده در این ساز « ارتفاع معینی » ندارند.
    دف
دف در واقع همان دایره است با ابعاد بزرگتر. این ساز دارای همان مشخصات دایره می باشد فقط در اندازه بزرگتر از آن ساخته می گردد. دف نسبت به دایره از صدای بم تری برخوردار می باشد که همین امر باعث گردیده تا صدایی کاملأ جذاب و استثنایی داشته باشد.

سه‌شنبه، 14 تیر، 1384 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

درخیال

درخیال
اين مقاله توسط نگارنده در نشريه بوف نيز به چاپ رسيده است.
محمد راستی mhd61@yahoo.com
اوایل فروردین ماه 1376 بو که به بازار آمد، (1375 سال ضبط آن بوده است) در همین حوالی بود که آنرا تهیه کردم. «در خیال» اثر فوق العاده جذابی است و گوش دادن آن به کسانی که تازه به موسیقی اصیل ایرانی علاقه مند شده اند توصیه می شود. برای لذت بردن از «در خیال» لازم نیست «موسیقیدان» باشید.«سه گاه» آن به راحتی توسط هر ایرانی درک می شود، و در آن از ردیف نوازیهای – برای مبتدیان در موسیقی سنتی- خسته کننده خبری نیست. در خیال کاملا متنوع و پر زرق و برق ارائه شده است. سه قطعه چهار مضراب بسیار زیبا در این اثر هست که هر شنونده ای را حیران می کند.
در واقع در عصری که جوانان به موسیقی اصیل کشورشان بی توجه شده اند و به موسیقی غرب پناه آورده اند، لزوم عرضه چنین آثاری بیشتر احساس می شود. می توان حدس زد که دلیل بی علاقگی برخی جوانان به موسیقی سنتی سه چیز است. اول عرضه آثار نازیبا که البته در حوزه موسیقی پاپ هم چنین است. دوم انتخاب نادرست آثار، به عنوان مثال برای کسی که به تازگی با موسیقی سنتی آشنا شده است، گوش دادن به یک آواز 35 دقیقه ای ناب از شجریان در چهارگاه با همنوازی حبیب ا... بدیعی هم نمی تواند جذاب باشد. در هر حال «در خیال» اثری است که حتی در زمان عرضه، در جذب جوانان به موسیقی بسیار موفق بود.
در خیال در مایه «سه گاه» و «بیات زند» ارائه شده است که قطعات آن اغلب ساخته مجید درخشانی نوازنده ی برجسته تار است. مجید درخشانی در سال 1335 در سمنان به دنیا آمد. در ایران عضو گروه شیدا و چاووش بوده و در همان زمان موسیقی چند فیلم و سریال را ساخته است. وی در سال 1985 در شهر کلن آلمان مقیم می شود و در همان سال ها اولین و فعال- ترین مرکز موسیقی ایرانی را به نام «نوا» در اروپا تشکیل می دهد. شوربختانه چند سال است که فعالیت های این مرکز متوقف شده است.
بخش اول در خیال در سه گاه و با قطعه ای به نام «رود» از مجید درخشانی آغاز می شود که البته قبل از آن آهنگ تبلیغاتی شرکت سروش -که CD و کاست را منتشر کرده است- بسیار آزار دهنده است. با آغاز «رود» تفاوت موسیقی زیبای ایرانی با یک آهنگ تجاری به عینه مشخص می شود.
پس از آن ساز و آواز غزلی از سعدی است که با تکنوازی تار درخشانی همراه است. هر زخمه ی ساز روح و روان آدمی را تکان می دهد. درخشانی ثابت می کند که ردیف نوازی کم نظیر است.
آواز سه گاه یکی از زیباترین آوازها در موسیقی ردیف – دستگاهی ماست. این مقام در همه ی ممالک اسلامی بیشتر برای بیان غم و اندوه که به امید می گراید استفاده می شود.
و اینجاست که آواز چنین آغاز می شود:
خبرت خرابتر کرد جراحت جدایی
چو خیال آب روشن که به تشنگان نمایی
«سه گاه چنان که از اسم آن بر می آید از نغات قدیم ایران بوده، زیرا کلمات «یگاه»، «دوگاه»، «چهارگاه» و «پنجگاه» در کتابهای موسیقی ما مذکورند.»(فرهنگ موسیقی ایرانی – بهروز وجدانی) بعضی تصور می کنند که این آواز مخصوص ترکهاست. «از طرف دیگر آواز سه گاه میان اهالی آذربایجان و قفقاز متداول است ولی فارسی زبانان آواز سه گاه را طوری می خوانند که محزون و غم انگیزتر است.»(همان کتاب)
چهار مضراب «نغمه» بعد از آواز بسیار جلب توجه می کند. همان طور که گفته شد، یکی از مهمترین دلایلی که باعث جذابیت بی بدیل درخیال شده است همین قطعات درآمد و چهارمضرابی است که با نهایت سلیقه در لابه لای آن گنجانده شده است، و همه در نهایت زیبایی هستند. ادامه ی ساز و آواز بعد از چهارمضراب خواهدآمد که البته این بار با نی نوازی عبدالنقی افشارنیا همراه است. آواز در پس زمینه ای از چهارمضراب خوانده می شود که همین گیرایی خاصی به آن می بخشد.
سه گاه مجموعه ای است از آه های ممتد و سوزان و حزین. آوازهای غم انگیز سه گاه یادگار مصیبت ها و آلام نیاکان ماست.
تو جفای خود بکردی و نه من نمی توانم
                                     که جفا کنم ولیکن نه   تو لایق جفایی
چه   کنند   اگر   تحمّل   نکنند    زیر دستان
                                   تو هر آن ستم که خواهی بکنی که پادشاهی
در انتهای قسمت اول تصنیف «دیده بی خواب» با غزلی از سعدی اجرا می شود که ریتم خاصی دارد و توجه بسیاری را به خود جلب کرده است.
اما در ابتدای قسمت دوم پیش از همه قطعه ای به نام «سرگشته» را می شنوید. این قطعه که بسیار زیباست مقدمه را برای آواز دلربای شجریان فراهم می کند. آواز که با هم نوازی سه تار در بالاترین سطح قرار دارد چنین آغاز می شود:
        بر خیز تا یکسو نهیم این دلق ِ اَزرق فام را
                                 بر باده قلاشی دهیم این شرک ِ تقوی نام را
        هر ساعت از نو قبله ای با بت پرستی می رود
                                 توحید بر ما عرضه کن تا بشکنیم اصنام را
شجریان در بیات زند، «شوری» به پا کرده است. آواز و آکنده ار ضرافت و تحریرهای زیباست.
باز هم مانند قبل در بین آواز یک چهار مضراب قرار دارد تا جذابیت در خیال از این هم بیشتر شود. بدون شک چهارمضاب کذایی به همراه تصنیف «در خیال» قله این اثر هنری هستند. تصنیف در خیال از نظر آهنگسازی بسیار قابل توجه است. در نهایت با توجه به کثرت نوازندگان (بربط، کمانچه، سنتور، تنبک، دف و ...)، آهنگسازی خوب، جذابیت و البته آواز شجریان می توان ادعا نمود که درخیال جذابترین و فراگیرترین –ازنظر مخاطب- اثر خسرو آواز ایران¹ است.

1. تعبیری که مرحوم فریدون مشیری در مورد شجریان به کار برده اند.

سه‌شنبه، 14 تیر، 1384 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

مژده !!!

به نام خدا
یه مژده ی دیگه و اون اینکه به زودی در همین صفحه آموزش V-Basic 6.0 راه اندازی خواهد شد و تشنگان یادگیری می توانند از آن بهره مند شوند.

جمعه، 8 شهریور، 1381 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

به نام خدا
(یادداشت روزانه)
بعضی وقتها از هر چی کامپیوتره حالم به هم می خوره.الان درست 33 ساعته که من چشم روی هم نگذاشتم.
اول که این کامپیوتر لعنتی ویروسی شد و بعد فرمت و نصب ویندوز 98 و XP و الی آخر که اگه بخام بگم سر به فلک می زنه.
من در آینده چند تا برنامه دارم.اول افزودن قسنت های آموزشی به وبلاگمه و بعدی ارائه ی یک لیست بی نظیر از سایت های اینتر نتیه که من امیدوارم بتونم هر چه زودتر آمادش کنم و تنها مشکلم هم اینه که متاسفانه کسی زیاد از بلاک من دیدن نمی کنه.البته تقصیر خودمه چون هنوز حتی به یکی از دوستامم نه آدرس وبلاگ و دادم و نه آدرس HomePage رو.ولی من مطمئنم که اینجوری نمی مونه.

جمعه، 8 شهریور، 1381 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

اما سايت‌ها ی توپی که قولشو دادم!بهترشم بعدا مياد!

اما سایت ها را به چند بخش کلی نقسیم می کنم.
1. فضای مجانی در وب
2. موتور جستجو
3. روزنامه های ایران و جهان
4. آموزش کامپیوتر و اینترنت و . . .
5. ریاضیات
6. موسیقی
7. و بهترین وبلاگها
.......................................................................................................
Free web host :
1. www.tripod.com
2. www.homestead.com
3. www.geocities.com
4. www.blogger.com
5. www.freeservers.com
6. www.Xdrive.com
Search Engine :
1. www.google.com
2. www.altavista.com
3. www.yahoo.com
4. www.parseek.com (In Persian)
5. www.hotbot.com
6. www.exite.com
Newspapers and Magazines : (all in Persian)
1. www.jamejamdaily.com
2. www.gooya.com
3. www.khanevadeye-sabz.com
4. www.emrooz.org
5. www.bukharamagazine.com
6. www.pcworld.com
7. www.onlinenewspapers.com
Computer Training :
1. www.barnamehnevis.com
2. www.iranasp.net
3. www.ibiran.com
4. www.iranit.info
5. www.khaterat.com
6. www.iranphp.com
7. www.mftsite.com
Mathematics:
1. www.cut-the-knot.com/collection.shtml
2. www.acm.inf.ethz.ch
3. www.geom.umn.edu
4. www.univie.ac.at/future.media/moe
5. www.mathsoft.com
Music :
1. www.live365.com
2. www.o-hum.com
3. www.parnyan.com
The best Bloggs :
1. http://mhd61.persianblog.ir
2. www.hamedbanaei.com
3. http://zohei-masoumian.blogspot.com
4. www.persianblog.ir
5. http://carx1.com
6. http://golnarbano.blogspot.com
7. http://webdesigner.blogspot.com

جمعه، 8 شهریور، 1381 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

يه خبر خوش

به زودی يعنی تا همين فردا فهرستی از بهترين سايت‌های اينترنتی را ارائه خواهم کرد.

پنجشنبه، 7 شهریور، 1381 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

آموزش نرم‌افزار میپل

به نام يزدان پاك
مقد‌ مه :
امروزه با پيشرفت علوم مختلف بعضي محاسبات پيچيده را نمي‌توان بدون استفاده از رايانه انجام داد مثل حل بعضي معادلات ، رسم منحنيهاي سه‌بعدي و . . .
بنا بر اين آشنايي با نرم‌افزارهاي رياضي آنهم براي دانشجوي اين رشته اجتناب نا پذير است. نرم‌افزارهاي رياضي بسياري وجود دارند مثل : Matlab , Mathematica , Algebra , Mathcad و . . . اما نرم افزار Maple با توجه به كاربري آسان بيشتر مورد توجه است.در اين برنامه مي توان با چند دستور ساده مشكل‌ترين انتگرال‌ها ، معادلات با هر درجه ، رسم منحني ، تجزيه و بسط عبارات جبري و . . . را انجام داد. در زير ليست كوچكي از مهمترين دستورات Maple آمده كه البته لازم توسط كاربر بارها امتحان گردد تا عملكرد دقيق آن قابل فهم باشد. براي اطلاعات بيشتر مي‌توانيد با من تماس بگيريد.email : mhd61_7@yahoo.com
> 1+2-3; # جمع و تفريق ساده
> 2*3/7; # ضرب و تقسيم و به توان رساندن
> 2*6+3ˆ2-4/2;
> (5+3)*(4-2);
> sqrt(100); # جذر عدد 100
> n1:=10: # دستور انتساب
> n1ˆ(-1); # توان منفي
> sin(Pi/3); # بزرگ استفاده كنيد.P براي نمايش پي از
> y:=sin(x)+3*xˆ2; # انتساب يك عبارت به يك متغير (نمايش تابع)
> evalf(sin(Pi/3)); # محاسبه يك تابع در يك نقطه
مشتق‌گيري و انتگرال‌گيري از توابع :
> diff(y,x); # xمشتق‎ ‎نسبت به ‎
> int(cos(x),x); # x انتگرال نامعين نسبت به
> int(x/(xˆ3-1),x=0..1); انتگرال معين
> int(1/x,x=1..infinity); # انتگرال ناسره
> expand(sin(x+y)); # بسط دادن اتحادهاي جبري
> factor(xˆ2-yˆ2); # تجزيه‌ي يك چند جمله اي
> limit((cos(x)-1)/x,x=0); # حد يك تابع وقتي ط بخ سمت صفر ميل مي‌كند
> z1:=3+2*I;z2:=2-I; # استفاده از اعداد مختلط
> z3:=z1+z2;
> z4:=z1*z2/z3;
> modz1:=abs(z1); # محاسبه مقدار صحيح يك عدد مختلط
> solve({x+2*y=1,x-y=3},{x,y}); # حل دو معادله با دو مجهول
> fsolve(x*cos(x)=0,x=7..9); # حل معادله در بازه‌ي داده شده
> S:=sum(iˆ2,i=1..n); # يك سري متناهي
ماتريس‌ها:
> A:=matrix([[1,2],[3,4]]); # تعريف يك ماتريس 2×2
> B:=matrix([[1,0],[-1,3]]); # matrices.
> evalm(Bˆ(-1)); # ماتريس وارون
> AB:=evalm(A &* B); # حاصلضرب ماتريس‌ها
> A1:=matrix([[1,0,4],[0,2,0],[3,1,-3]]);
> det(A1); # دترمينان يك ماتريس
رسم منحني :
> ?plot # راجع به رسم منحني helpستفاده از ا
> plot(cos(2*x),x=0..4*Pi); # رسم يك تابع مثلثاتي
> plot(x*(xˆ2-1),x=-3..3,y=-10..10, # رسم تابع در بازه‌ي داده شده
> plot(tan(x),x=-2*Pi..2*Pi,y=-10..10,
> plot({x*cos(x),x-2},x=-5..5); # رسم دو تابع در يك محور مختصات
> c1:=plot(sin(x),x=-2*Pi..2*Pi,linestyle=1):
> c2:=plot(2*sin(2*x-Pi/2),x=-2*Pi..2*Pi,linestyle=3):
> display({c1,c2});
> plot3d(sin(x)*exp(-y),x=0..Pi,y=0..3); # رسم سه بعدي يك تابع
برنامه نويسي در محيط Maple :
برنامه نويسي در اينجا مانند برنامه نويسي در ساير محيط ها مي‌باشد.براي اين كار فقط كافيست پاي كامپيوترتان بنشينيد و سعي كنيد.من در زير چند برنامه‌ي ساده را به عنوان نمونه آورده‌ام كه اميدوارم مفيد باشد.
مثال (1):
برنامه‌اي كه پانزده جمله‌ي اول دنباله‌ي فيبوناتجي را چاپ كند.
> # The Fibonacci sequence.
> F:=array(0..10000):F[0]:=0:F[1]:=1:imax:=14:
> for i from 2 to imax do
> F[i]:=F[i-1]+F[i-2]:
> od:
>
> seq(F[i],i=0..imax);
0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377
مثال (2) :
رسم دو منحني روي محورهاي مختصات با توضيحات.
> # A program to plot two functions on one graph.
> with(plots):
> p1:=plot(xˆ2,x=-4..4,color=blue):
> p2:=plot(4-xˆ2,x=-4..4,color=red):
> t1:=textplot([2.6,6,‘y=xˆ2‘],align=RIGHT):
> t2:=textplot([-3,-6,‘y=4-xˆ2‘],align=RIGHT):
> display({p1,p2,t1,t2},font=[TIMES,ROMAN,20],tickmarks=[3,3]);

چند تمرين :

1) مشتق توابع زير را حساب كنيد.

2) انتگرال‌هاي زير را محاسبه كنيد.
3)حدود زير را بدست آوريد.

مي‌توانيد براي گرفتن ليست كامل دستورات و بقيه‌ي كاربردها مثل حل معادلات
ديفرانسيل ، دنباله‌ها و سري‌ها ، مجموعه‌ها و . . . به من مراجعه كنيد يا براي كسب اطلاعات بيشتر به سايت‌هاي زير مراجعه كنيد.
http://www.maplesoft.com
http://www.birkhauser.com/cgi-win/ISBN/0-8176-4150-5

متشكرم
محمد راستي

پنجشنبه، 7 شهریور، 1381 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

وبلاگ رویکردی نو

وبلاگ رويكردي نوپا

وبلاگ يا بلاگ ، به يك صفحه وب حاوي اطلاعات يا نوشته هاي ارائه شده از سوي يك فرد يا يك گروه گفته ميشود كه ميتواند در

برگيرنده موضوعات گوناگوني باشد. البته در اين سيستم علاوه بر متن، از تصاوير گرافيكي، اطلاعات ويديوئي و صوتي نيز مي توان استفاده كرد، اما به هر حال محتواي اصلي آن را، يادداشتهاي صاحب وبلاگ تشكيل ميدهد.
محتوا و مقاصد وبلاگها تنوع زيادي دارد، به طوري كه ميتوان به مواردي چون :اظهار نظر درباره وب سايتهاي ديگر، اخبارارائه شده درباره يك شركت يا شخص و يا يادداشتهاي روزانه و شعر و مقاله هاي كوتاه و حتي رمان را نيز در يك وبلاگ پيدا كرد .البته لازم به توضيح است كه وبلاگها منبع درآمد محسوب نميشوند، اما تعدادي از بلاگرهابه خاطر اقلام فروخته شده از طريق يك پيوند داخل وبلاگشان، دستمزدي مي گيرند. بلاگ مختصر شده وبلاگ است و به كسي كه وبلاگ مي نويسد، بلاگر مي گويند .
وبلاگها به گونهاي طراحي شده اند كه در روز ممكن است چندين بار به روز رسانده شوند، به عنوان مثال بخش خبري آنلاين BBC، و همچنين روزنامه گاردين به خبرنگاران خود اجازه مي دهد كه با استفاده از وبلاگ، به محض دريافت خبر آن را بر روي شبكه قرار دهند .اهميت و كار اين وبلاگها بيشتر پس از حوادث يازده سپتامبر ايالات متحده نمايان شد. چرا كه اخبار دقيق و جزئيات حادثه توسط شاهدان در وبلاگهاي شخصي آنها نوشته ميشد و از اين طريق توجه بسياري را به خود جلب كرد
غير از امتياز به روز رساني مرتب و روزانه وبلاگها، از ديگر ويژگيهاي آن اين است كه هر كسي به راحتي ميتواند داراي يك وبلاگ باشد .شايد در ابتدا اين گونه به نظر ميرسيد كه وبلاگ بيشتر در حيطه كاري روزنامه نگاران است، اما درواقع، اين سيستم شخصيتر و آزادتر از يك روزنامه نگاري كلاسيك عمل ميكند و عموميتر از يك دفترچه خاطرات است و همانطور كه پيشتر گفته شد، هر كسي مي تواند صاحب يكي از آنها باشد .با وجود اين، بايد اذعان داشت كه اين برنامه بيشترين تاثير را بر روند كار روزنامه نگاران خواهد گذاشت، چنانچه بدون نياز به سردبير، مي توانند گزارشهاي خود را ارائه كنند .البته اگر چنين شود، سرآغازي براي تحول رسانهاي محسوب خواهد شد .يكي از سايت هايي كه در مركز اين انقلاب رسانهاي قرار گرفته Blogger.com است .اكنون در حدود چهار صد هزار نفر كاربر از امكانات اين سايت استفاده مي كنند و اين در حالي است كه روزانه بيش از 1300 عضو جديد نيز به آن افزوده مي شوند .به طور كلي بلاگرها باعث افزايش تعامل بين فرهنگها و مانع انسداد مشاركت عمومي در فرهنگسازي ميشوند .
وبلاگهاي فارسي :
اولين وبلاگ فارسي، تقريبا هشت ماه پيش توسط آقاي حسين درخشان (www.hoder.com/i) راه اندازي شد و سپس با ابتكار نامبرده، طرز ساخت وبلاگهاي فارسي به صورتي بسيار ساده و مرحله به مرحله براي استفاده عموم ارائه شد .به دليل جذابيت فوقالعاده زياد اين برنامه، سير صعودي ايجاد وبلاگها بسيار سريع و دور از انتظار بود، به گونهاي كه در هر ماه چندين وبلاگ جديد راه اندازي ميشد .البته ارائه اين امكانات به صورت رايگان نيز مزيد بر علت بوده است .
وبلاگهاي فارسي بيشتر حالت روزنگاشت يا دفترچه خاطرات دارند .اگر تا به حال موفق به استفاده از وبلاگ نشده ايد، از امروز اقدام كنيد .اگر با كمبود وقت و كارهاي زياد روزانه مواجه هستيد، اين كار هرگز توصيه نميشود، چه بسا مجبور شويد هر روز وقت بيشتري، صرف مطالعه آنها كنيد و از كارهاي مهم خود غافل شويد
از كجا شروع كنيد :
در مرحــــله اول چنانچــــــه نميدانيد از كجــــــا آغاز كنيد، بهتر است به آدرس www.hoder.com/i مراجعه كرده و بـــــــــــا كليك بـــــر رويlist `s Persian weblog فهرست كامل وبلاگهاي فارسي را مشاهده و از ميان نامهاي متنوع و جالب، مورد دلخواه خود را انتخاب كنيد .البته به خاطر تعداد زياد وبلاگها ونامه هااي بعضا عجيب، ممكن است دچار سردرگمي شويد !!از اين رو، براي اينكه با حال و هواي اين انقلاب رسانهاي آشنا شويد، قبل از هر اقدامي، سري به وبلاگهاي زير بزنيد .پيش از آن لازم به ذكر است كه آدرس وبلاگهايي كه از سايت blogger گرفته ميشوندازسه قسمت :نام وبلاگ، شركت ارائه دهنده سرويس معمولا blogspot و حوزه آن معمولا com تشكيل شده است بدين صورت http://weblogname.blogspot.com
وبگرد :وبلاگ نوشته شده توسط آقاي سينا مطلبي حاوي پيوندها و توضيحات بسيار مفيد و جالبي است كه حاصل جستجوهاي نامبرده در وب است :
http://weblogname.blogspot.com
وبلاگهاي تخصصي كامپيوتر و اينترنت :
اين وبلاگها توسط آقايان زهير معصوميان و حامد بنايي نوشته ميشود و اطلاعات مفيدي از دنياي وب و تازههاي كامپيوتر را به صورت روزانه ارائه ميدهد
http://www.hamedbanaei.com
http://zoheir-masoumian.blogspot.com

همچنين اگر ميخواهيد از اخبار وبلاگها مطلع شويد، به آدرس زير مراجعه كنيد .
http://yenafar.blogspot.com
اخيرا براي ارائه خدمات به بلاگرهاي فارسي زبان، يك وب سايت ايراني راه اندازي شده كه داراي امكانات نظرخواهي، شمارشگر و استفاده از تصوير به صورت بسيار ساده است .اين سيستم، وبلاگ- نويسي فارسي را بسيار آسان ساخته است .اگر مي خواهيد بدون دردسر صاحب يك وبلاگ زيبا با تمام امكانات شويد، به آدرس زير:
http:// www.persianblog.ir
برويد و ثبت نام كنيد .
گزارش BBC :
در حدود دو ماه پيش، بخش خبريBBC ، گزارشي از رشد وبلاگهاي فارسي و توجه زنان ايراني به وبلاگ نويسي تهيه كرد كه عناوين كلي آن در زير ميآيد:
يكي از اولين زنان بلاگر در ايران مي گويد: من در وبلاگم ميتوانم آزادانه درباره چيزهايي كه هرگز در مكانهاي ديگر صحبت نكرده ام، حرف بزنم.
رشد بلاگ در ايران به علت افزايش روز افزون استفاده از اينترنت در اين كشور خاورميانه اي ممكن شده است
برخلاف انتظار، اينترنت در ايران سانسور نمي شود .اين موضوع به ايرانيها اجازه داده است كه از بلاگها، براي انتشار آزادانه عقايد خود استفاده كنندو جالب اينكه فقط تعداد كمي از بلاگها به سياست پرداخته اند و بيشتر آنها، به مسائل اجتماعي روي آورده اند .
تنها با گذشت هفت ماه، در حدود 1200 وبلاگ فارسي راه اندازي شده كه بسياري از آنها به وسيله زنان نوشته مي شوند.
براي اولين بار در تاريخ معاصر ايران، زنان ايراني ميتوانند آزادانه عقايدشان را بيان كنند، اگر چه با اسم هاي مستعار مطالبشان را ثبت ميكنند، اما به نظر مي رسد كه درباره خود و جهان پيرامونشان با اعتماد به نفس و شجاعانه، ديدگاههاي خود را ارائه مي دهند .
يكي از زنان وبلاگ نويس كه مي خواهد ناشناس باقي بماند، در مصاحبه با BBC مي گويد: در نامه هاي الكترونيكي كه از آقايان به دستم رسيده است، گفته شده كه من تفكرشان را نسبت به زنان ايراني، تغيير داده ام .البته تعدادي تحليل و پاسخهاي منفي داشته ام، اما پاسخهاي منفي در مقايسه با واكنشهاي مثبت بسيار كمتر است
در پايان براي علاقمندان وبلاگ نويسي به تعدادي از پيوندهاي مفيد، اشاره مي شود براي گرفتن شناسه و ثبت وبلاگ blogger.com نكات آموزشي و مفيد براي وبلاگ نويسانkhaterat.com
گروه بلاگرهاي فارسي زبان براي تبادل نظر وپاسخ به سوالات groups.yahoo.com/group/farsiblogging
راهنماي ساخت وبلاگ فارسي hoder.com/i/farsi_blog_guide.asp
جهت راه اندازي بيدردسر يك وبلاگ فارسيpersianblog.ir
نكات كاربردي و مفيد و قالبهاي زيبا pbs. blogspot. Com
تهيه و تدوين : ‌محمد راستي

پنجشنبه، 7 شهریور، 1381 - | لینک دائم | پيام هاي ديگران |

خوش آمدید

تماس با ما

مطالب پیشین

صفحه نخست
هفته ٠
هفته ١
هفته ٢
ادامه آرشیو

RSS Feed

اخبار هک و امنیت